DE SER UN FESTIVAL RURAL, A SER UN FESTIVAL NACIONAL

FESTIVAL MEDIEVAL DE ALBURQUERQUE

Es un festival que se creo a raíz de las diferentes generaciones de culturas diferentes que allí Vivian. Este festival que se inicio de interés rural, llega ya a su 24 edición, logrando a ser de interés nacional. Un festival que se realiza entre la tercera y la cuarta semana de cada año desde el año 1994, y con el objetivo de reunir a la localidad nacional y poder mostrarles los diferentes tipos de cultura a través de diversos talleres en los que la participación y el interés son esenciales.

El primer concejal del Ayuntamiento dedicándose al pueblo fue Ángel Vadillo que ha destacado que el Festival es una actividad cultural de "calidad" y que durante todo el año se desarrollan talleres de teatro, diseño de vestuarios y de "todo tipo" que redundan en que la oferta mejore cada año.

En el ultimo año se realizo un taller de repostería de época, en el que se ha enseñado a jóvenes a elaborar dulces judíos, cristianos y musulmanes que se podrán degustar durante dicho festival.

 http://www.20minutos.es/noticia/2815150/0/festival-medieval-alburquerque-badajoz-llega-32-ediciones-con-objetivo-ser-interes-turistico-nacional/#xtor=AD-15&xts=467263

http://www.medievaldealburquerque.com/informacion.html

Aquí os dejamos un video sobre el festival medieval, donde se podrán observar sus diferentes talleres y la participación de diferentes clases sociales;

https://www.youtube.com/watch?v=DbiNfbkueh4

¿Qué es la famosa Brecha Digital?

Se entiende por brecha digital la distancia en el acceso, uso y apropiación de las tecnologías tanto a nivel geográfico, a nivel socioeconómico (entre quintiles de ingreso) y también en las dimensiones de género, en articulación con otras desigualdades culturales, etc. Cabe destacar que la brecha digital está en relación con la calidad de la infraestructura tecnológica, los dispositivos y conexiones, el desconocimiento del uso de la herramienta, pero sobre todo, con el capital cultural para transformar la información circulante en conocimiento relevante.
De acuerdo con Eurostat, la brecha digital hace referencia a la "distinción entre aquellos que tienen acceso a Internet y pueden hacer uso de los nuevos servicios ofrecidos por la World Wide Web, y aquellos que están excluidos de estos servicios". Este término también hace referencia a las diferencias que hay entre grupos según su capacidad para utilizar las TIC de forma eficaz, debido a los distintos niveles de alfabetización, carencias, y problemas de accesibilidad a la tecnología. También se utiliza en ocasiones para señalar las diferencias entre aquellos grupos que tienen acceso a contenidos digitales de calidad y aquellos que no.
América Latina se ha convertido en una de las regiones más proactivas del mundo en relación con la inclusión de tecnología en sus sistemas educativos. Estas políticas públicas apuntan a mejorar la inclusión social, la democratización del conocimiento y la reducción de la brecha digital.

Se ha planteado la necesidad de estimular no sólo el acceso, sino también el uso y la apropiación de las nuevas tecnologías, porque sostienen que éstas efectivamente puedan incidir en los propios procesos de desarrollo, combatiendo las demás brechas que subyacen a la digital.
En todo esto, el apoyo en el desarrollo y uso de Software Libre es fundamental para ayudar a disminuir la Brecha Digital.
Sin embargo, algunos trabajos ​ han concluido que muchas de estas iniciativas responden a visiones optimistas sobre el impacto de las tecnologías de la información y la comunicación en el desarrollo, y conciben que el problema de la Brecha Digital se resolverá mediante la introducción de computadores personales con acceso a Internet. Aspectos como la capacitación de los usuarios y la creación de contenidos culturalmente adecuados a cada contexto, son frecuentemente dejados de lado. De forma similar, las comunidades receptoras en estos procesos de equipamiento tecnológico pocas veces son tomadas en cuenta, lo que afecta la sustentabilidad a largo plazo de proyectos de esta naturaleza.
En este sentido, algunos autores​ plantean que las TIC deberían proporcionar un espacio de encuentro de una nueva esfera pública, donde la sociedad civil pueda definirse y comprenderse en su diversidad y donde las estructuras políticas estén sujetas al debate público y sean evaluadas por sus acciones, garantizando la participación de las categorías más excluidas a través de perspectivas de género, regionales y sociales.
Fuente: De León Alvarado, Josefina y Celso Martínez Musiño (2006) . Disminuyendo la brecha digital, aportación latinoamericana. Proceedings Internacional Know How Conference 2006, weaving the information society: a multicultural and gender perspective, Mexico City (Mexico), México: PUEG: UNAM.

Reconocimiento a la labor integradora en Zamora

Durante años ha ejercido una labor social callada e invisible públicamente, pero la concesión de un Premio Nacional de Educación Social ha puesto el foco en el trabajo realizado por el trabajador del Ayuntamiento de Zamora, Lorenzo Salamanca. El colegio profesional de su especialidad ha concedido su premio anual nacional a este educador social como cabeza visible y «alma mater» de un proyecto de integración de más de una veintena de familias rumanas de etnia gitana y de escasos recursos económicos, que se habían asentado como ocupas en una antigua guardería de Zamora.
El trabajo realizado a lo largo de dos años por los Servicios Sociales de Zamora en colaboración con diversas entidades sociales y algunos voluntarios, permitió integrar poco a poco a las personas asentadas en esa colonia, de tal forma que cuando el edificio iba a ser desalojado para su derribo todas las familias habían encontrado ya una alternativa residencial y habían accedido a servicios básicos como la sanidad y la escolarización de los niños.
El plan fue trazado dando solución a las necesidades que iban surgiendo y con un guión «a lápiz» que finalmente resultó ejemplar, en parte porque se huyó de protagonismos o de intervenciones de una sola administración. En vez de ello se coordinaron distintos servicios y se contó con la implicación de distintos agentes, desde los centros escolares en los que se logró matricular a los niños hasta entidades privadas, como los promotores de un festival de magia que llegaron a programar, de forma desinteresada, una actuación para los niños del asentamiento.

 Bajo el título «Vuela, vuela la cometa», que hace referencia a la antigua guardería de mismo nombre, en la que se asentaron las familias rumanas, se trabajó desde distintos ámbitos para facilitar la escolarización de los niños, el acceso a los servicios sanitarios, ofrecer una alfabetización básica a los padres y facilitarles el acercamiento a los servicios sociales y a los recursos de los que disponían a través de ellos. Del mismo modo, se procuró que estas familias conocieran de una forma normalizada, a través de salidas y visitas a la ciudad, los recursos que existen en la ciudad en distintos ámbitos como el educativo, el cultural o el deportivo. Con los niños, al margen de la educación reglada, se trabajó de forma sistemática todos los jueves por la tarde en las antiguas escuelas del barrio de Olivares para ofrecerles servicios de apoyo al estudio y realizar diversas actividades de ocio.

El asentamiento era «algo que estaba ahí, apartado y marginar» que permanecía invisible a los ojos de la mayor parte de la ciudadanía y el trabajo realizado permitió normalizar la estancia de estas personas, según apunta el premiado. Además, el proyecto ayudó a los «ocupas», que estaban en situación irregular en España, a que encontraran una alternativa habitacional.
La intervención logró también que el derribo previsto de la antigua guardería se aplazara para que cuando se llevó a cabo ya todas las familias habían encontrado una nueva casa.
Algunas familias permanecieron en Zamora y en pueblos del entorno con apoyo de los servicios sociales, otras decidieron irse a vivir a otras ciudades y algunas incluso regresaron a Rumanía pero todas ellas habían logrado acceder a los recursos básicos y mejorar la situación de vulnerabilidad en la que se encontraban por su situación de pobreza y las barreras que encontraban para acceder a los servicios sociales, en ocasiones por sus propias reticencias o por su desconocimiento.

Dado el éxito de la iniciativa, la implicación de numerosas personas y que ésta había pasado desapercibida en al ciudad, Lorenzo Salamanca optó por sistematizar todo el trabajo realizado en la antigua guardería La Cometa durante los años 2012 y 2013.
Recogió la intervención en un proyecto que gustó mucho al Colegio de Educadores Sociales de Castilla y León. Tanto es así que ese órgano colegial lo presentó al Concurso de Educación Social Memorial Toni Juliá, que está convocado por el Consejo General de Colegios Oficiales de Educadoras y Educadores Sociales y está considerado el máximo reconocimiento nacional en esta materia. El proyecto de Lorenzo Salamanca, en el que también se implicaron otras entidades como Cáritas Diocesana, obtuvo el premio, que se le entregará en los próximos meses.

Fuente: ABC.es

Valdemorillo pone en marcha un curso de ‘bullying’ y resolución de conflictos

Monitores de tiempo libre, educadores sociales y profesores, pero también madres o padres, todas las personas que puedan estar interesadas en abordar con éxito la resolución de conflictos y el bullying o acoso escolar en el ámbito juvenil, están llamados a participar en el nuevo curso que organiza la Concejalía de Juventud de Valdemorillo. Y es que encuadrado entre las opciones que ofrece el Programa de Formación Continuada, Valdemorillo ya tiene nueva propuesta que llevar a sus aulas, un aprendizaje especialmente útil, ya que a lo largo de los tres meses de duración de estas clases se abordará no sólo cómo actuar para “prevenir”, sino que también se facilitarán las pautas a tener en cuenta cara a la detección de estos problemas, siempre en el ámbito juvenil, así como para abordar el mejor modo de tratarlos.

Y ya hay fecha para que tales ‘lecciones’ se pongan en marcha. Será el 27 de enero, primero de los sábados en los que se desarrollará la actividad, desde las 11:00 a las 13:00 horas. En concreto, las distintas formas de mediación y trabajo irán dando contenido a al apartado más centrado en la resolución de conflictos, mientras que ya en relación al bullying son dos las bases que resultarán claves a la hora de formar a los asistentes, la identificación de los posibles casos, y la actuación que ha de seguirse. Con todo, los alumnos tendrán una noción clara de cómo afrontar estas realidades cuando se detectan bien en la escuela, en el propio núcleo familiar o entre amigos. Se descubrirán, por tanto, las diferentes herramientas con las que resolver situaciones potencialmente conflictivas, permitiendo incluso adelantarse a ellas. En este sentido, cabe incidir que se analizarán los tipos de conflictos, prestando atención a la influencia que el comportamiento genera en los mismos.
El curso tiene un precio de 36€, facilitándose la opción del pago fraccionado. Para tramitar solicitudes y ampliar información al respecto, directamente en la Casa de Juventud (91 899 02 70).

Fuente: Aquí en la Sierra (Comunicado de prensa)

¿Son los pitbull realmente peligrosos?

LOS PITBULL COMO CUIDADORES

Hace ya varios años en los que la raza de perros "PITBULL", es considerada peligrosa, pero lo que muchos desconocen de esta raza es su fidelidad y su carácter en un contexto de buena educación. Esta raza de perros se utilizo durante mas de 150 años para el cuidado de los niñ@s, llamados "niñeras"(termino algo machista por lo que nosotros preferimos llamarle cuidadores, ya que en todos los casos no son las mujeres la que se encargan del cuidado de los niñ@s).

Donde había un niño o una niña, se encontraba un pitbull dentro del núcleo familiar con el fin de cuidar a estos ya que los pensamientos hacia ellos eran de un ser cuidador y noble. 

Considerándolos uno de los perros con mas paciencia a la ora de aguantar las pequeñas maldades hacia ellos y siendo uno de los perros con mas tendencias a la compañía humana.

Son perros en los que su cariño y apego llegan a ser sumamente altos, convirtiéndose en un miembro mas de la "familia" cuidando de todos ellos sin importarlos en absoluto  cualquier tipo de represaría impuesta contra ellos en modo de castigo " reñirlos, castigarlos, etc..." siempre sin violencia, ya que es un perro el cual no contextualiza la violencia.

Una de las iniciativas hacia los prejuicios sobre perros peligrosos, viene de Latino América ya que utilizaban a estos perros para peleas y se los educaba en un modelo violento.

No existen perros peligrosos, si no dueños incapaces de aplicar una buena educación, todo lo contrario enseñan y aplican "violencia".

http://www.afppet.com/blog/es/durante-150-anos-los-pitbulls-fueron-criados-para-ser-nineras/

Aquí os dejamos un video donde se muestra el fuerte y leal apego hacia los niños y niñas;

https://www.youtube.com/watch?v=VL8KNv6d1cc

La tradición navideña de los Reyes Magos

En España, la costumbre de hacer regalos en Navidades guarda momentos muy especiales para los niños. Ellos son los que viven con más ilusión la llegada de los Reyes Magos de Oriente que entran por las ventanas, casa por casa, repartiendo regalos en una sola noche. Pero no son los únicos que disfrutan, también los mayores, que no pueden evitar contagiarse de su alegría mientras les acompañan en los preparativos previos al gran día: el 6 de enero.

Compartir con ellos el proceso de la ilusionada espera es autoregalarse una experiencia llena de ternura y emoción. Esta tradición navideña otorga a los más pequeños unos días cálidos y llenos de magia inolvidables.

La Carta

Antes de nada, los niños deben escribir la Carta a los Reyes Magos donde indicarán los regalos que quieren que les traigan. Una vez hecho esto, llega uno de sus momentos preferidos: entregarla. Pueden elegir entre hacerlo de manera personal a los Reyes cuando lleguen “oficialmente” el 5 de enero, o bien, unos días antes, a los emisarios y carteros reales que están en el centro de todas las poblaciones españolas. Les preguntarán si han sido buenos en el colegio y con su familia, porque a los que no lo hayan sido les castigan dejándoles carbón. En realidad, se trata de una “dulce” condena porque el carbón es de azúcar.

Espectacular Cabalgata

Por fin, llega la fecha tan esperada y toda la familia sale emocionada para recibir a los Reyes, que llegan en la tradicional Cabalgata, recorriendo las calles en sus camellos cargados de regalos, y acompañados por los pajes reales, que van repartiendo entre los niños caramelos y golosinas. Poco a poco, irán pasando divertidas carrozas, de brillantes colores e inspiradas en personajes populares infantiles, que sorprenderán sin parar a los más pequeños. Mientras, una banda de música amenizará la fiesta con canciones navideñas. Asistir al entretenido espectáculo de alegría, luz y color, y ver cómo se refleja en los risueños semblantes infantiles, transmite una felicidad indescriptible.
Ese día, todos los pueblos y ciudades celebran cabalgatas. Cada una con su toque particular, dependiendo de la zona en la que se encuentren. En Barcelona, por ejemplo, los Reyes Magos llegan por mar; en cambio, en la localidad de Alarilla, en Guadalajara, sus majestades son tan aventureros que llegan en ala delta y parapente. ¿Por qué no acude a ver la de Alcoi, en Alicante, la más antigua de España?

La noche de Reyes

Tras la Cabalgata, los niños se acuestan temprano, emocionados, a esperar que Melchor, Gaspar y Baltasar entren por la ventana para dejar los juguetes en sus zapatos. Antes, deben colocar en el alféizar agua y pan para que los camellos tomen fuerza, mientras los Reyes hacen su trabajo.
Viva la Navidad en España y acerque esta tradición mágica y llena de ilusión a sus hijos. Déjeles entusiasmarse estos días festivos con los momentos de alegría, sorpresa y tierna felicidad que encontrarán en nuestro país. La ocasión es ahora, aprovéchela.

Fuente: www.españaescultura.es

Cabalgata de Reinas en Vallecas

Vallecas tendrá una carroza por la diversidad, con tres mujeres reinas, familias LGTBI y banderas arcoiris. La iniciativa ha desatado la polémica.
A estas carrozas se les suma este año la purpurina y las banderas arcoiris de una de las carrozas que participará en la cabalgata de este año en Puente de Vallecas. Bajo el lema Tod@s somos reinas de nuestras vidas, tres artistas femeninas asumirán el rol de los Reyes Magos en favor de la diversidad y la igualdad.
A la carroza se subirá la conocida drag queen La Prohibida, la bailarina de cabaret Roma Calderón y la hiphopera Dnoe Lamiss, junto a varias familias LGTB, tras haberlo acordado por la Mesa de Igualdad del Distrito y entidades sociales del barrio como Orgullo Vallecano. "No entendemos las reacciones machistas y retrógadas que provoca la presencia de tres mujeres haciendo de reinas magas en una carroza", señala su portavoz, David Molina, " más aún en un año en el que queremos luchar contra la violencia machista, homofóbica y transfóbica".
Pero la iniciativa tiene más de un detractor que considera que la cabalgata de Reyes no debería transformarse de esta manera. "Le diría a la señora carmena que se deje de ocurrencias y respete los sentimientos y las tradiciones", apunta Ana Román, portavoz del PP en el Ayuntamiento de Madrid. "Los mayores nos complicamos demasiado, si preguntásemos a los niños nos dirían que quieren ver a los Reyes Magos, simplemente porque es la noche de los Reyes Magos", añade la portavoz de Ciudadanos, Begoña Villacís.
Desde el PSOE, Chema Dávila mostraba su apoyo a la iniciativa por la diversidad, pero insistía en la necesidad de respetar la iconografía tradicional. Y desde el equipo de gobierno de Ahora Madrid, Inés Sabanés aclaraba que no será un desfile de drag queens y que se ha cuidado el contenido acorde con el público infantil al que va dirigido.
Fuente: http://cadenaser.com/emisora/2018/01/02/radio_madrid/1514901908_871163.html

Cs Cáceres apoya regularización de los educadores sociales por ley

El Grupo Municipal de Ciudadanos en el Ayuntamiento de Cáceres va a presentar una moción en este sentido en el próximo Pleno. 

El Grupo Municipal de Ciudadanos en el Ayuntamiento de Cáceres va a presentar una moción en el próximo Pleno para instar al Gobierno de España a la creación de una Ley de Regularización de la Profesión de Educación Social, ya que los límites y el alcance de esta profesión no están claros, lo que produce intrusismo y desconocimiento a la hora de afrontar procesos públicos de selección, así como las funciones asignadas a la misma.
Con esta moción, Ciudadanos se hace eco de una petición del Colegio Profesional de Educadoras y Educadores Sociales de Extremadura que ya ha solicitado la redacción de dicha ley.
La educación social, se indica en la moción "es un derecho de la ciudadanía que se concreta en el reconocimiento de una profesión de carácter pedagógico, generadora de contextos educativos y acciones mediadoras y formativas, que son ámbito de competencia profesional del educador social"
Las funciones de los profesionales de la Educación Social son variadas "y es imprescindible para abordar determinadas necesidades sociales a las cuales da solución con actuaciones específicas", indica el texto de la moción, en el que se recuerda que, actualmente, la demanda y la oferta de tareas socioeducativas se ha multiplicado, se han ido abriendo nuevos espacios sociales para atender necesidades y demandas educativas.
En la moción se pone de manifiesto la presencia de la Educación Social en los Servicios Sociales municipales, ya que su incorporación a los equipos profesionales de servicios sociales de los ayuntamientos ha sido progresiva en los últimos 20 años. "Pero, sin duda, es en el campo de los centros de atención a menores, en el que se produce una mayor presencia de profesionales de esta materia", recuerda Cs.
La figura del educador social existe tanto en la empresa privada como en la Administración Pública, si bien, "la falta de regularización de la profesión hace que no estén claros los límites y el alcance de la misma, produciéndose intrusismo profesional y desconocimiento a la hora de afrontar procesos públicos de selección de esta figura profesional, así como las funciones asignadas a la misma".
Ante esta situación, desde Ciudadanos apoya el trabajo de este colectivo mediante esta moción para que se cree una Ley de Regularización de la Profesión, que delimite sus límites y alcance, y evite de esta forma el intrusismo profesional.
Fuente: Periódico Hoy Digital

Padre Ángel

Ángel García Rodríguez , mas conocido como padre Ángel, es un sacerdote católico español. Es el fundador y el presidente de la ONG Mensajeros de la Paz.
El Padre Ángel es muy conocido por ayudar a los mas necesitados y tener unos pensamientos que no tienen todas las personas que se entregan a Dios.
El Padre Ángel reivindicó su derecho a criticar aquello que no le gusta, él alega que tiene voto y juramento de obedecer a la iglesia y lo obedece, pero que también puede decirle cosas que no le gustan.
En una entrevista tras ser preguntado sobre los bautizos a homosexuales, el sacerdote ha reiterado una vez más que continuará haciéndolo: "Me han criticado y llamado la atención. Cuando vienen dos que se quieren, sean chicos o chicas y te piden la bendición, ¿cómo se la voy a negar? Hay algunos a los que les gusta maldecir y eso sí son malas personas. Esos que maldicen o les mandan a los infiernos desde sus homilías o sus escritos, eso no tiene sentido común. No sólo hay que bendecir, sino también bautizarles. Nadie me puede quitar de bendecir".
El padre Ángel también explicaba  que ha intentado hablar con sus detractores en más de una ocasión: "Yo cuando me entero de alguien, les llamo y les digo que por qué no tomamos un café. Y no quieren venir. Son gente que ya tienen prejuzgado algo". De hecho, el cura explica que, por norma general, las críticas llegan por gente que se encuentra dentro de la iglesia: "Hay que ser tolerantes y saber dialogar".


Una de sus acciones ha sido abrir el restaurante Robin Hood: el primer restaurante para personas sin techo de Madrid o en situación de riesgo de pobreza o exclusión social. Aunque este local no va a ser el único que se abra. La idea de Mensajeros de la Paz, la ONG que preside este sacerdote y que gestiona este restaurante con el apoyo de la empresa de catering Servicios Hosteleros Marín, es crear una franquicia “para que los pobres puedan sentarse a comer con dignidad”.
Robin Hood tendrá un sistema mixto: por el día, funcionará como una cafetería normal. Con sus desayunos y sus menús a precio de mercado. Y por la tarde cerrará y se engalanará para dar de cenar —de lunes a domingo y a partir de las siete de la tarde— a personas vulnerables. Con la caja que se haga por el día, se financiarán esas cenas gratuitas. Aunque el menú será el mismo que se sirva a la hora de comer. No habrá diferencias entre ricos y pobres.

Modelos Teóricos en ASC. Paradigmas

Paradigma tecnológico.

Es un paradigma positivista y conductual, en el que la cultura se transmite de forma vertical. los conocimientos o la cultura se transmite de generación en generación.

Paradigma interpretativo.

Este paradigma es hermenéutico y simbólico, donde la cultura se imagina y se crea desde la cotidianeidad y de una forma horizontal. Las personas son los principales protagonistas en la cultura y la Animación Sociocultural se ve como una formación cultural.
La crítica que se le hace a este paradigma o a este tipo de cultura es que se vuelca fundamentalmente en la realización de actividades culturales y deja de lado la función transformadora de la sociedad.

Paradigma dialéctico.

Es un paradigma mucho mas crítico, donde se cree en las practicas culturales  como una transformación profunda de la sociedad. esta cultura es creada por los propios participantes intentando así unir conocimientos, reflexión y acción.
Como crítica a este paradigma se podría decir que se necesita mucho tiempo para conseguir lo propuesto, debido a que conseguir el compromiso social es muy complicado.

Diferencia entre Democratización Cultural y Democracia Cultural