Animación Sociocultural II

lunes, 30 de abril de 2018

Feminismo y educación social.

¡Bienvenidas!

Hoy queremos hablaros de un tema de actualidad que día tras día está presente ya sea en las redes sociales, a pie de calle o en los medios de comunicación, por su gran necesidad en la sociedad, y es el movimiento FEMINISTA.




Hace apenas dos meses hubo una concentración histórica de mujeres en toda España para reivindicar los derechos y libertades de todas las mujeres que a día de hoy brillan por su ausencia. Por ello queremos hacer un breve recorrido sobre el feminismo hasta nuestros días, y como futuras educadoras sociales defender la necesidad de una educación en igualdad y feminista en los colegios, institutos e incluso en la universidades.

Son muchas y diversas las definiciones y tendencias que a día de hoy podemos encontrar sobre el feminismo, pero todas ellas vienen a decirnos lo mismo: Libertad y liberación de la mujer. A continuación, nosotras vamos a exponer una definición de la página Mujeres en Red que acude al Diccionario Ideológico Feminista con la que estamos plenamente de acuerdo y que nos representa como personas y mujeres:

El feminismo es un movimiento social y político que se inicia formalmente a finales del siglo              XVIII -aunque sin adoptar todavía esta denominación- y que supone la toma de conciencia de              las mujeres como grupo o colectivo humano, de la opresión, dominación, y explotación de que            han sido y son objeto por parte del colectivo de varones en el seno del patriarcado bajo sus                  distintas fases históricas de modelo de producción, lo cual las mueve a la acción para la                        liberación de su sexo con todas las transformaciones de la sociedad que aquella requiera.

Históricamente a finales de siglo XVIII comienza a darse una lucha organizada y colectiva. Las mujeres participaron en los grandes acontecimientos históricos de los últimos siglos como el Renacimiento, la Revolución Francesa y las revoluciones sociales, pero de forma subordinada, ya que como podemos comprobar los libros de historia no dejan hueco a figuras femeninas destacadas de la época. Es a partir del sufragismo cuando reivindican su autonomía.

La lucha de la mujer comienza a tener finalidades precisas a partir de la Revolución Francesa y a las nuevas condiciones de trabajo surgidas a partir de la Revolución Industrial. En otras las figuras más destacas que tomaron un papel protagonista con sus obras y actos son Olimpia de Gouges con su "Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana" donde afirma que los "derechos naturales de la mujer están limitados por la tiranía del hombre, situación que debe ser reformada según las leyes de la naturaleza y de la razón", o Mary Wollstonecraft autora de la "Vindicación de los derechos de la mujer" donde plantea igualdad de derechos civiles, políticos, laborales y educativos impensables en la época.

Sin embargo, fue en Estados Unidos e Inglaterra donde el movimiento sufragista tomó mayor relevancia donde se organizaron actos, manifestaciones y además muchas mujeres fueron detenidas y encarceladas por reclamar el derecho al voto que hasta ese momento había sido exclusivo de los hombres, y que tras la dura lucha consiguieron.

A pesar de toda la lucha que las mujeres han librado durante siglos para alcanzar su liberación a día de hoy no todo está ganado, ya que en muchas partes del mundo se siguen vulnerando nuestros derechos.

El feminismo en definitiva, es la respuesta a una sociedad patriarcal que desde los comienzos de la historia se ha encargado de dotar(se) a los hombres de un rol de poder y una serie de privilegios frente a la mujer, quienes hemos estado sumidas y oprimidas a los deseos y mandatos de estos; llegando a ser apedreadas, quemadas y silenciadas por una sociedad machista que siempre nos ha querido mantener sumisas.




Ante esta situación como futuras Educadoras Sociales nos planteamos la necesidad de implementar el feminismo en todos los aspectos de nuestras vidas y en especial en nuestra práctica profesional. Exigimos la presencia del feminismo en la educación, ya que indudablemente la educación es una herramienta de cambio y justicia social para todas y todos, donde se rompa con la construcción cultural machista. Que se reconozca la necesidad de recibir una educación en igualdad y diversidad desde que entramos en el sistema educativo hasta que salimos de el, tratando de evitar de esta forma comportamientos injustos y actitudes machistas.

A interés de todo esto, no queremos olvidar los últimos sucesos machistas que acontecen cada día en nuestra sociedad y en especial la sentencia del caso de La Manada en Pamplona donde una chica de 18 años fue agredida y violada por 5 hombres, que a día de hoy nuestra justicia solamente los condena por abuso sexual y no reconoce los que son: violadores.
Otra vez más quedamos desprotegidas e invisibilizadas ante un sistema y justicia patriarcal.

Por esto, desde aquí, cuatro alumnas de Educación Social te queremos decir que HERMANA, NOSOTRAS SÍ TE CREEMOS. 




Fuente: http://www.mujeresenred.net

domingo, 29 de abril de 2018

Experiencias Educativas en las Aulas del Siglo XXI

Innovación con TIC: las TIC integradas en el currículo de infantil

Es una experiencia que se ha llevado a cabo en un Colegio Público llamado "Enríquez Barrios" durante tres años, integrando las TIC desde la Educación Infantil, realizando experiencias concretas y mostrando cómo su uso facilita y potencia el proceso de enseñanza-aprendizaje al disponer de estos recursos para el desarrollo del currículo infantil.

Comenzaron a utilizar las TIC en el curso de tres años de infantil, con un blog: "la tutoría en educación infantil" como un instrumento de comunicación con las familias, dónde aparecían las actividades que se hacían a diario, lo que favorecía la participación y colaboración de la familia y la escuela unidas.

En la siguiente experiencia les presentaron a las familias el material didáctico que estaban utilizando mediante el blog cuyo objetivo era extender el aprendizaje más allá del aula, compartiendo todo esto con las familias y la red, que son recursos educativos que potencian y facilitan la enseñanza-aprendizaje.



Algunas dificultades que encontraron al realizar esta experiencia son: encender los ordenadores, 25 alumnos/as de 3 años que no saben manejar el ratón, se les bloquea el ordenador, quieren ir al servicio...

Pero también se encontraron ventajas al utilizar y manejar las TIC en infantil: adquisición de contenido curriculares, socialización y compañerismo porque aunque cada niño tienen su propio ordenador, es decir, aunque estén de forma individual en algunos juegos compartes sus actividades con los demás compañeros o ayudan al compañero a localizar los juegos. También mejora la atención, se adaptan a la diversidad del alumnado respetando el ritmo de aprendizaje de cada uno. Por otro lado, como son actividades interactivas, podían atender a aquellos niños que más les cuesta mientras que los demás continuaban con sus actividades de manera bastante autónoma, favoreciendo así el deseo que querer aprender más conocimientos.



Y por último con esta experiencia se puede ir realizando una evaluación: al utilizar actividades interactivas autoevaluables, podemos ver los logros y las dificultades, y ayudarles en el momento en que surgen.

Fuente: file:///C:/Users/carrefour/Downloads/experiencias%20(1).pdf








viernes, 27 de abril de 2018

Sant Jordi

El Día Internacional del Libro se convierte en Cataluña en una jornada festiva especialmente romántica.
El Día de Sant Jordi, patrón de Cataluña, es una fiesta que con los años ha adquirido un tono reivindicativo de la cultura catalana. Por eso, muchos balcones de la ciudad se engalanan con la senyera, como pasa en otras fechas señaladas en todo el país. Los elementos centrales de la celebración son la cultura y el amor -representados con el libro y la rosa- y en Barcelona el punto de encuentro principal está situado en La Rambla, que se llena a rebosar con puestos de libreros y floristas.

En cuanto a su origen podemos decir que en el siglo XV ya se organizaba en Barcelona una feria de rosas con motivo de Sant Jordi. Acudían sobre todo novios, prometidos y matrimonios jóvenes, y eso hace pensar que la costumbre de regalar una rosa tiene el origen en esta fiesta, que se celebraba en el Palau de la Generalitat.
Por otra parte, el origen de la festividad asociada al libro lo situamos en los años veinte del siglo pasado, cuando el escritor valenciano Vicent Clavel i Andrés, director de la editorial Cervantes, propuso a la Cámara Oficial del Libro de Barcelona y al Gremio de Editores y Libreros organizar una fiesta para promover el libro en Cataluña. La fecha escogida fue el 7 de octubre de 1927.
En 1929, durante la Exposición Internacional de Barcelona, los libreros decidieron organizarse y salieron a la calle a montar chiringuitos para presentar novedades y fomentar la lectura. La iniciativa tuvo tanto éxito que se decidió cambiar la fecha y se estableció como Día del Libro el 23 de abril, día que coincide con la muerte de dos grandes autores de la historia de la literatura: Cervantes y Shakespeare.
Ya desde el principio, la fiesta contribuyó a dar un fuerte impulso a la producción editorial catalana y todavía hoy conserva esta esencia. Y ha sido tan grande la trascendencia de la festividad catalana que en 1995 la Conferencia General de la UNESCO declaró el 23 de abril Día Mundial del Libro y del Derecho de Autor.




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Fuente:http://lameva.barcelona.cat/culturapopular/es/fiestas-y-tradiciones/sant-jordi

miércoles, 25 de abril de 2018

¿Ya conoces la revista de Nueva Cultura? ¿A qué esperas para participar en ella?

En el siglo XXI la enorme fuerza social de los medios de comunicación es evidente. Las que debieran ser importantes fuerzas para el desarrollo cultural de la humanidad  (prensa, cine, internet, televisión…) están principalmente en manos de grandes empresas que actúan únicamente al servicio de los beneficios del gran capital.
Para ello inundan el mundo con todas las formas posibles de expresión cultural para difundir los valores sobre los que se sostiene el capitalismo (el individualismo, el heteropatriarcado, la competitividad, la guerra, la violencia, la desigualdad, el egoísmo). Frente a las fuerzas del capital es necesario construir una NUEVA CULTURA de la modernidad, la solidaridad y la justicia social que ponga a las fuerzas del trabajo en el centro de la transformación social.
NUEVA CULTURA es un proyecto de revista cultural abierta a la participación de colectivos culturales y colaboradores individuales que compartan su manifiesto fundacional, y quieran contribuir con sus aportaciones, su trabajo y su experiencia a la difusión de unos nuevos valores con las que edificar una nueva sociedad.
NUEVA CULTURA pretende recuperar y actualizar la experiencia que con el mismo nombre fundó Josep Renau en 1935 y que se editó en Valencia hasta 1937.  Hoy, nuevos tiempos y nuevos retos nos llaman a recoger el testigo de quienes apostaron por la cultura como una de las más poderosas herramientas para la transformación social y para combatir el fascismo.
El objetivo es construir una herramienta que sea un proyecto colectivo para unir y coordinar esfuerzos en el desarrollo de una NUEVA CULTURA siempre al servicio de la clase trabajadora y las capas populares, y frente a sus enemigos.
Esta revista no es como una cualquiera, ya que además de aportar información de calidad, te permite proponer artículos, tertulias y elementos a manifestar entre otros.
Fuente: Nuevacultura.es

martes, 24 de abril de 2018

Biblioteca Niveiro - Alfar El Carmen

La Biblioteca Niveiro - Alfar El Carmen, es la segunda biblioteca de la ciudad. Inaugurada el día 28 de marzo de 2015, está consolidando su proceso de puesta en funcionamiento.
La biblioteca está instalada en una antigua iglesia-convento, construida a principios del S. XVIII, y que posteriormente, tras la desamortización de Mendizabal, fue convertida en fábrica de tinajas y después adquirida por Juan Niveiro Paje, se transforma en el Alfar El Carmen. 
Comprende tres espacios principales:

1 - Iglesia
2 - Patio
3 - Zona Joven
Iglesia
Consta de las siguientes salas:
  • Hemeroteca 
  • Zonas de estudio 
  • Préstamo 
  • Salas de exposiciones 
  • Zonas de reunión
Patio
Consta de los siguientes espacios:
  • Área de interpretación de los hornos 
  • Jardín
  • Área de interpretación de colores y barros

Zona Joven
Consta de las siguientes salas: 
  • Salón de actos 
  • Despacho asistente social 
  • Centro de Internet
  • Biblioteca juvenil y Biblioteca infantil
Fuentes: Love Talavera y Ayuntamiento de Talavera de la Reina

domingo, 22 de abril de 2018

¿Qué aporta la animación sociocultural a las personas mayores?

Existe el falso mito de pensar que la animación sociocultural es un simple entretenimiento para pasar el rato, sin embargo consideramos que es un elemento de integración fundamental de la persona mayor en el medio residencial. Para ver su importancia, nos hemos centrado en las residencias del grupo Adavir, donde organizan el ocio de sus residentes en función de sus preferencias y necesidades, potenciando su bienestar físico, psíquico y social con el fin de alcanzar una vida saludable y participativa.
Tratan de organizar las actividades de animación sociocultural de forma que el ocio sea una fuente de satisfacción que permita a sus residentes y usuarios de centro de día ampliar las relaciones interpersonales, y así hacerles sentir parte de una gran familia además de promover su envejecimiento activo.
En todas las residencias del Grupo Adavir los equipos multidisciplinares elaboran el programa de animación teniendo en cuenta el perfil de los residentes. Las actividades se dividen en diferentes áreas, por ejemplo, en la cultural sus residentes pueden disfrutar de conferencias, sesiones de cine, conciertos, teatro, recitales y visitas culturales. En el área lúdica los mayores se divierten con juegos
de mesa, competiciones de cartas, gymkanas, bingo. También es importante desarrollar la creatividad, por eso se organizan talleres de todo tipo: pintura, manualidades, cestería, marquetería etc. Otra área a destacar es la física-psíquica donde buscan el bienestar a través de la relajación, paseos, gimnasia e incluso yoga. Y por supuesto el área social desde la que se organizan fiestas temáticas, celebraciones de cumpleaños, comidas con amigos y familiares, excursiones… Hay que resaltar que las actividades englobadas en el área social son muy importantes en el medio residencial ya que aportan beneficios tanto al residente como a familiares, amigos y trabajadores puesto que el objetivo principal de las mismas es fomentar la interrelación humana, la comunicación, la confianza y la amistad frente a la soledad, tristeza y aislamiento para lograr el bienestar personal de la persona mayor y de su entorno más próximo.
Fuente: geriatricarea.com

sábado, 21 de abril de 2018

El Canfranero; el tren turístico que da vida a un sueño

El Canfranero se convierte en un aula sobre raíles

Los pasajeros del Canfranero vivieron hace unos días un viaje entre Huesca y Canfranc nada habitual y muy sorprendente, con música, animación y degustación de los productos típicos de las localidades por donde pasaban: Ayerbe, Huesca, Sabiñánigo, Jaca y Canfranc. Empanadico de calabaza, croquetas de ternasco, torta de anís, lacitos y migas fueron los platos escogidos en la primera actividad del proyecto de innovación educativa en la Formación Profesional Canfranero 2.0, denominada MasTrenChef, que han puesto en marcha los institutos San Alberto Magno y Biello Aragón de Sabiñánigo.
Precisamente este martes se cumplía el 48 aniversario del corte de la línea ferroviaria, tras el descarrilamiento de un mercancías en el puente de L’Entanguet. Para poner en valor la importancia del ferrocarril, se ha elegido como hilo conductor y eje vertebrador del territorio este tren regional, que se convertirá en un espacio social, cultural y educativo.
Se han diseñado distintas actividades que se desarrollarán en el tren con el apoyo de Renfe, los ayuntamientos de las localidades por donde pasa, instituciones y centros educativos. Natalia Asso, profesora del ciclo de Animación sociocultural y turística del IES San Alberto Magnoy coordinadora del proyecto, explicó que el objetivo es que los alumnos pongan en práctica los conocimientos "porque se aprende más haciendo que viendo".
En el primer viaje, celebrado este martes, participaron alumnos del ciclo de animación sociocultural, de cocina y del Conservatorio, que interpretaron las recetas que se elaboraron, amenizando el trayecto con música. Cada grupo tiene unas funciones y el proyecto va encaminado a que aprendan a desenvolverse en la materia que estudian.
Durante este mes de abril se están llevando a cabo más actividades, como ‘poesía para llevar’, gracias a la cual "dan clases en el tren", o un encuentro de coros, con uno que sale de Zaragoza, otro que sube en Huesca, uno de diversidad funcional que se une en Sabiñánigo y coros de tercera edad, "para que los alumnos aprendan de una forma distinta a lo que se hace en las aulas".
Fuente: Heraldo.es

 

miércoles, 18 de abril de 2018

Carnaval Vegano Identidad Nacional




Quien al escuchar la expresión ‘Carnaval’ imagina una fiesta de caretas que se disfruta en determinadas fechas, podrá experimentar esta sensación de júbilo y entusiasmo de una manera diferente: en un museo. La concepción inicial parecería absurda, sin embargo, cuando se combina la historia, la escenografía y el realismo, un recorrido por este Museo del Carnaval Vegano enriquece el conocimiento de cualquier espectador.
Hacia 1896 comenzó la construccion de este lugar, estabilizado en el suelo con aserrín, cascajo y cal. No es hasta 1899 que se concluye la construccion de la primera planta con fines comerciales, y la segunda como residencia de Don Zoilo García y su familia. Para ese entonces, poseía enormes puertas de dos hojas, bisagras y aldabones de hierro. Don Zoilo habitó allí hasta 1921. Ochenta y un años después (2002) un voraz incendio destruyó todo el maderamen de la edificación.
El Museo
Lo que en 2002 quedó únicamente en muros, hoy es como dice la canción, un palacio “pintado de amarillo y colorado”, que atesora y representa la riqueza cultural de la fiesta del pueblo dominicano, el carnaval.
Un diablo cojuelo sentado en lo alto, con su vejiga en manos y mirada fija hacia la entrada, es lo primero que observa el visitante. La magia carnavalesca donde predominan los colores, los disfraces y la variedad se manifiesta al ingresar al lugar.
Salas y recorrido
El museo tiene un total de 12 salas, 8 son de colecciones permanentes, dos de exposiciones temporales y 2 de audiovisuales. Según Isabel Serrano, curadora del museo, para concebir la colección fueron “de lo general a lo particular”. Primero recrean un panorama en el que resaltan los lugares donde es emblemática  la celebración del carnaval. “Una visita por algunos rincones del país hasta llegar a La Vega”.
La destreza para proyectar la historia del carnaval es un arte, y en cada sala queda demostrado que lo han materializado sin dejar perder los detalles.
Aparece el diablo cojuelo  con diferentes interpretaciones de cada provincia del país donde se celebra esta fiesta de envergadura; ilustraciones de carnavales tradicionales y de salón, sin olvidar los respectivos trajes de fantasía, algunos de ellos confeccionados por Alex Saviñon, y la evolución de los disfraces, en los que se exhiben estilos contemporáneos pero sin perder sus particularidades de origen como, el blusón, el pantalón y la galacha o capa.
Ilustraciones de los personajes que han sido reyes y reinas del carnaval se muestran en un mural, al igual que la lista de los 175 grupos que conforman esta fiesta del pueblo.
Fines didácticos y detalles
Uno de los propósitos del Museo del Carnaval Vegano es enseñar,   el ingeniero César Arturo Abréu, lo manifestó.  Al iniciar el recorrido los guías van explicando lo que contiene cada sala y la historia de las piezas. Además, la entidad cuenta con un programa de animación sociocultural y educativo.
El espectador podrá apreciar que cada elemento está debidamente identificado con sus fichas técnicas, y organizado en inventarios y catalogación.
Estampa, cultura inmovil
Cesar Arturo Abréu asegura que el acervo de esta galería muestra la riqueza cultural del país y lleva al visitante a sentirse orgulloso de sus raíces, a estudiar sus ancestros y a descubrir que no se trata de una fiesta de bebida, sino de trascendencia, “una concentración de todas las clases sociales , todos los pueblos mezclados en las calles”.
De repente el sonido empieza a armonizar el ambiente y transporta al visitante a la fiesta del “baila la calle de noche, baila la calle de día”.
Fachadas emblemáticas de La Vega como el Casino Central y la estación de bomberos donde se hacía antes el desfile, llevan al espectador al medio de una calle, donde pueden recorrer el lugar y vivir la esencia carnavalesca dentro del lugar, sin necesidad de esperar una fecha estipulada para participar de esta tradición y conocer una parte de la historia nacional.
Fuente: listindiario.com

lunes, 16 de abril de 2018

El ateneo de Madrid, punto de encuentro cultural

El Ateneo de Madrid, fundado en 1835, es una institución cultural referente en la historia de España del siglo XIX y XX.

Su principal función es ejercer una actividad de difusión cultural por medio de los diferentes actos, conferencias, exposiciones, proyecciones de películas, conciertos o cursos que se celebran abiertos al público, sin olvidar sus tertulias, elemento diferenciador de la entidad.

Su sede de la calle Prado 21 está declarada como monumento histórico-artístico, y por sus salas han pasado los más ilustres representantes de las artes, las letras y las ciencias españolas. Merece la pena detenerse en su Salón de Actos, la Galería de Retratos o la Cacharrería y por supuesto en su bella Biblioteca, rica en fondos de los siglos XIX y principios del XX y espacio ideal para la investigación y el estudio.

sábado, 14 de abril de 2018

Ewa K. Strzelecka "La violencia contra las mujeres la compartimos en Oriente y Occidente"

En esta entrevista la profesora Strzelecka nos habla de los feminismos locales y globales; de la diversidad de las mujeres en estos feminismos; de la violencia que se ejerce contra las mujeres en oriente y occidente; de los estereotipos de las mujeres que se utilzan en un lado y otro, así como de la atención que hay que prestar a las nuevas masculinidades que trabajan por la igualdad.

 Entrevista realizada en Granada el 29 de marzo de 2017 por la fundación Euroarabe.

 Por otra parte, os enseñamos una de las ponencias que la profesora Strzelecka hizo tras su llegada de Yemen en la universidad de Castilla-La Mancha:
Y por último, un libro súper interesante que no dejará indiferente a nadie y que encantará a toda aquella persona que lo lea: 
 Este libro es el resultado de una investigación etnográfica realizada en Yemen antes, durante y después de la llamada “Primavera Árabe”, e ilustra la participación de las mujeres en los movimientos sociales y revolucionarios desde una perspectiva longitudinal. Se centra particularmente en el análisis de la construcción de una "cultura política de resistencia feminista" y en la determinación de cómo esta cultura, a través de las activistas por los derechos humanos y la justicia de género, ha influido en los procesos democratizadores en los países de mayoría musulmana. Los datos recogidos "in situ" abarcan un extenso conjunto de cuestiones de especial actualidad y relevancia, ofreciendo una visión compleja sobre las relaciones y las interconexiones entre género, cultura, islam, poder y cambio social en Yemen. Los temas abordados en esta obra son de especial interés no solamente para los estudios sobre mujeres y los feminismos poscoloniales e islámicos, sino también para el análisis de los movimientos sociales, las revoluciones y la cooperación internacional para el desarrollo.

jueves, 12 de abril de 2018

¿Qué es el ApS?

Aprendizaje-Servicio:

cropped-rioaps21.jpgAprender haciendo un Servicio a la comunidad
Plantar un árbol donde se necesita es un acto solidario.
Investigar las causas de la degradación de un bosque es una actividad de aprendizaje.
Comprometerse en su reforestación aplicando lo estudiado, es aprendizaje-servicio
 En el aprendizaje-servicio el alumnado identifica en su entorno próximo una situación con cuya mejora se compromete, desarrollando un proyecto solidario que pone en juego conocimientos, habilidades, actitudes y valores.

Es una práctica educativa en la que chicos y chicas aprenden  mientras actúan sobre necesidades reales con la finalidad de mejorarlo.
Por ejemplo:
  • En el proyecto adopta un río, niños, niñas y adolescentes se comprometen a proteger un tramo fluvial. de esta manera, profundizan sus conocimientos y los aplican en su esfuerzo por frenar la degradación ambiental
  • En el proyecto “Campaña de recogida de alimentos” los adolescentes mejoran sus conocimientos y actitudes sobre la nutrición, el hambre y la inequidad, diseñando y llevando su propia campaña en el barrio en colaboración con el Banco de Alimentos

Qué aprendizajes promueve


Competencias básicas: activa el ejercicio de todas las competencias del currículo, con énfasis en la competencia social y ciudadana y en la iniciativa y autonomía personal
Valores y actitudes prosociales: estimula el esfuerzo, la responsabilidad y el compromiso solidario
piesapsHabilidades para la vida: Fortalece las destrezas psicosociales y la capacidad de participar en la vida social de manera positiva

IMG_2331Cómo se practica

En el Aprendizaje-Servicio los chicos y chicas identifican en su entorno una necesidad social, ambiental, cultural… con la que conectan y se sensibilizan .
Sin embargo, no se limitan a sensibilizarse, sino que pasan a la acción, se comprometen a mejorar alguna situación, desarrollando un proyecto solidario del cual se sienten protagonistas.
Todo ello pone en juego conocimientos, habilidades, actitudes y valores. Por eso el Aprendizaje-Servicio es un proyecto educativo con finalidad social.

Para quién es útil

Para chicos y chicas: favorece el aprendizaje significativo, mejora la motivación y los resultados académicos y promueve su desarrollo personal y social
Para el profesorado: concreta la educación para la ciudadanía, facilita la evaluación de las competencias básicas,mejora la convivencia en el aula y favorece la relación entre escuela y comunidad
Para las organizaciones sociales: difunde sus valores y las causas que promueven y refuerza su acción transformadora
Para la comunidad: mejora las condiciones de vida de las personas, refuerza el sentimiento de pertenencia de sus miembros y estimula la participación ciudadana.


Fuente: https://aprendizajeservicio.net/que-es-el-aps/

martes, 10 de abril de 2018

Medicusmundi

El Derecho Universal a la Salud es el sueño de medicusmundi. Hacerlo realidad implica abordar enormes retos, en un mundo cada vez más complejo e inestable.
Si bien en los últimos años los avances científicos y tecnológicos han permitido seguir mejorando la salud de las personas, las carencias todavía son enormes y el incremento de las desigualdades ha hecho aumentar la brecha de salud entre los países más desarrollados y los más pobres. Y también, entre las personas ricas y pobres dentro de cada país.
En medicusmundi trabajan para que el derecho a la salud sea una realidad en todo el mundo a través de una cooperación al desarrollo que se centre en las causas de los problemas, el empoderamiento de la sociedad civil y la incidencia política.
Porque saben lo que funciona, defienden sistemas de salud públicos y universales, basados en los principios de la Atención Primaria.
También se comprometen a avanzar en la construcción de una ciudadanía global que se sepa comprometida, informada y formada en el ejercicio de sus derechos, especialmente en el Derecho a la Salud.
Para ello, generan espacios de participación ciudadana que faciliten la transformación social, promoviendo un mayor nivel de diálogo, seguimiento, incidencia y denuncia frente a los poderes públicos y a la sociedad, con el objeto de promover los derechos humanos, la redistribución de la riqueza y la igualdad de oportunidades.
En definitiva, buscan construir un sistema de relaciones más justo.
Fuente: medicusmundi.es

viernes, 6 de abril de 2018

TU BARRIO ME SUENA

Es un curioso movimiento cultural donde una caravana sonora la C. O. S. A ha llegado a Villaverde (un barrio de Madrid), a través de esta caravana. Dónde se realizan todo tipo de grabaciones, cortinillas, anuncios publicitarios y muchas cosas más. Sus autores de esta idea pasean la caravana de colores por los barrios, grabando los sonidos de sus calles, parques y plazas y también los de sus habitantes.

Se puede ver a Adolescentes rapeando, madres cantando nanas, vecinas que se arrancan con una copla, niños que se atreven con Camarón, chavales que se suben a tocar la batería y sobre todo acaban sorprendiendo todas estas personas que participan a medio barrio con su talento.

Sobre todo esta caravana graba a quien se anime a cantar o a tocar, pero también todos esos "sonidos ambiente" que conforman el paisaje sonoro de esta zona de Madrid, desde los coches que pasan por la Avenida de Andalucía al sonido de los pájaros o de los columpios de un parque.

la C. O. S. A es un proyecto ideado por Sara Brito y Pedro Buschi, junto a las demás personas que forman parte de la centralita de acciones artísticas que es Chico Trópico. Siete años han pasado ya desde que organizaran su primer festival en Casa de América, dedicado a los nuevos sonidos tropicales. Aunque parezca mentira, dentro de este pequeño estudio de grabación cabe de todo: una batería y otros instrumentos de percusión, una guitarra, un bajo, un teclado, una flauta, una mesa para hacer bases y varios micros. Todo lo que aquí se graba, se edita cuidadosamente y cada dos semana se sube en forma de disco a la web de Chico Trópico.

Es muy importante saber que los sonidos de un barrio  pueden aportar información muy valiosa para conocer un territorio.

Fuente: el PAÍS 9 de noviembre del 2017.

domingo, 1 de abril de 2018

El/La Educador/a Social en las Instituciones sanitarias


Cantabria crea la categoría de Educador Social en el ámbito de las instituciones sanitarias

La Consejería de Sanidad ha creado la categoría de técnico medio Educador Social en el ámbito de las instituciones sanitarias del Servicio Cántabro de Salud (SCS).
Este personal se ocupará de los servicios de acompañamiento y apoyo al paciente ysus familiares, y de ser el elemento armonizador de las relaciones entre pacientes y el equipo asistencial de las instituciones sanitarias del SCS.
En este sentido, la orden establece que el ámbito funcional "será el adecuado a las competencias y capacidades propias del título de Grado en Educación Social o equivalente", cuya posesión es requisito indispensable para acceder a la categoría.
Fuente:eldiario.es

Curar y cantar

La iniciativa Curar y Cantar llegó al Instituto El Greco de Toledo, donde un grupo de alumnas y alumnos participaron en un taller de volun...